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游戏中而破碎的家庭。
这个重大的成就，协会同仁不敢把功劳揽在自己的身上，因为，在佛教徒最多的台湾，如果没有印顺导师“人间佛教”思想的启发和促进的话，大乘佛教可能还是停留在救济急难、临终助念的传统...
昭慧法师
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政府于病坊设专使专知其事，即由悲田使统领病坊事务，所谓“悲田养病，从长安以来，置使专知”[59]。病坊由官方控制， 并不仅仅是将病坊纳入国家慈善救济措施之列，更主要的是置病坊于国家监督控制之下，置佛教的...
不详
|五明研究|
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我们的妄想烦恼太多，如何能断烦恼、开智慧？智慧不能开，烦恼不能断，是穷苦。
归纳出这几大类的穷困苦处，我们全都具足。弥陀是大施主，他要普遍平等来救济这些穷苦。这是真的，还是假的？他真能做得到吗？...
净空法师
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男耕女织,感慨人民“劳苦非一”;见屠羊宰牛,网鸟捕渔,“杀生以养生”,认为这是“结累劫殃”。善友为了救济穷困,打开国王仓库任人“姿意自取”。布施日久,财物殆尽,国中大臣颇有繁言,善友即与众人商议,入海探取...
不详
|五明研究|
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聪明、能干，贪小便宜、走法律的漏洞就能赚到钱，赚钱绝对要有福份。有福报的人，做生意既使做错了还是赚钱；没福报的人，做生意做对了还是亏本。福报从那里来呢？从同情心、救济人而来，这个救世心一定要有。
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佚名
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世纪华北乡村的佛教信仰》，《中央研究院历史语言研究所集刊》，第六十三本，第三分，1993，页497-544。
刘淑芬，《北齐标异乡义慈惠石柱－中古佛教救济的个案研究》，《新史学》，第五卷，第四期，...
黎毓雯
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白居易，固然有其伟大处，但也有其平常处。“身为谏官，手请谏纸”的那会儿，的确可称为斗士，写了那么多“救济人病，裨补时阙”的讽谕诗，使权豪势要们扼腕切齿。此时的白居易真有一股宁折不弯的劲头。其《折剑头》一...
张晶
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护国息灾法会，兴办僧伽抗日训练班，开展救济、募捐和慰劳活动等。第七届佛教会则制定了《贵州佛教会章程》7章32条。抗日战争时期，贵州佛教会响应中国佛教会的号召，积极参加抗日救国工作。民国28年（1939年）...
不详
|五明研究|
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给人，也可施给人以外的其它有情众生，如买物放生救济动物之命、施食于鸟兽等。”①我们把其中“施给人”的“布施”称为“人间布施”。我们通常所说的“布施”，若不作特殊说明，一般就是指“人间布施”。在“人间...
陈坚
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污秽衣服予以换洗，并给药一杯。十七日病退，食黄米粥二碗，大汗，内外轻快，十八日病势减轻不少。老和尚谢谢文吉说：“两次危险，都蒙先生救济，感恩不尽。”文吉说：“这是小事，不必挂齿！我看你从去腊到今，拜路...
佚名
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